阿巴斯谈摄影

若竹

这篇文章不长，差点儿两千字 ，所以就一个字一个字地把它们给“扒”下来了。献给我喜欢的这个网站。其实，阿巴斯。基亚罗斯塔米的电影我不太喜欢，尽管电影导演戈达尔说 ：“电影始于格里菲斯，止于基亚罗斯塔米”。看过他的《樱桃的滋味》和《随风而逝》，感到他的故事观念不同于西方。电影语言也有自己的特点。但是，有些段落，有些场景还是打动过我。他谈到摄影的想法，也触及了我的内心，因为自己也在拍东西。我们谈技术很多。形而上的东西很少，加之这个时代又如此的浮躁。所以，我静下心来，把这篇文章抄写一遍。并且与大家共享。如有错漏，敬请原谅。




阿巴斯谈摄影

从某种意义上来讲，我认为影像是所有艺术之母。我之所以被电影吸引，应该说是因为影像总是让我着迷。不管是摄影还是绘画，我经常在不知不觉中受到影像的控制，以至于最终走上了从影之路。然而，我之所以当上电影导演，并不是因为电影是一种更完整的艺术，或者如人们所说的是一种综合艺术，我始终认为摄影、绘画、平面设计等艺术都有各自的独特功能，每一种艺术形式都很重要，不过我仍然认为摄影具有特殊的地位。我还记得，我们在拉什特城(Rasht)完成《合唱》的拍摄任务以后，向往常一样，摄制组人员都离开了高原，有人甚至已经回德黑兰了，只有我留在拉什特，与一架照相机不离。第二天，我带着照相机信步穿行在狭窄的街道里，街道两边到处是潮湿的水泥墙，长满青苔的石灰墙，以及油漆斑驳的木门等等。我在那里呆了好几天，拍照片打发时间，感到非常安静，不用再为拍摄某个镜头跟摄影师、录音师和摄制组其他人员争论不休。事实上，在那16天里，我一直思考剧本的问题，思考拍摄电影的过程中要鱼道困难。现在，我能找到自己想要的画面了。
   从根本上说，我认为影像是万物之源。我经常是从一幅内心影像开始写作剧本的，也就是说，我是从存在于脑子里的一幅影像开始建构和完善剧本的。比如，我构思影片《结婚礼服》时，我脑子里起初出现了这样一幅影像：清晨，一个神情困惑的小伙子阳台上在天竺葵浇水。这幅影像本来可以构成一部长故事的情节线索，但是拍摄到第四天，当我们正在拍摄这个心存疑虑的浇花场面时，我突然意识到这个场面没有我所想象的那种冲击力，换句话说，以此为基础展开的故事被废除了，直到最后化为乌有。而我拍摄《哪里是我朋友的家》的过程则与此相反，重要的是最先出现的：一个小孩子朝着小路的尽头的一颗树跑去，最后消失在山里。拍这部影片之前，这个影像在我脑子里已经存在了好几年，这样的影像可以在我那个时期的绘画和摄影作品中找到。我的无意识被深山和孤树吸引，我们在影片中忠实重构的正是这样一种影像，山、路、树是构成这部影片的主要因素。
   对所有电影家来说，摄影也许是一种基本需要。首先，摄影交给他们如何观察世界，使他们在自己的内心世界积累影像。摄影能获取某些影像，也能舍弃某些不合适的影像，识别和选择美的事物是一项复杂和艰难的工作。只有摄影才能是我们获得这种识别能力。在有关平衡与和谐的意义方面，摄影启发着我们的思想，影响着我们的视觉。事实上，如果说美是构成艺术的本质，美的表现形式是平衡与和谐，摄影就是理解美的本质的途径。在我看来，摄影师可以通过不同的构图记录下自己的感觉和审美趣味。他可以将过去的照片放进抽屉，需要参考的时候就拿出来。以便比较或研究自己的美学趣味与敏感性的演进过程。事实上，在某种意义上来说，借助影像纪录事物意味着“占有”人类的精神财富。我在观看《哪里是我朋友的家》时重新发现了自己在20年前见到画面：一条街、一只狗、一个孩子、一位老人，一根面包棍。这一切重新出现于我在20年之后拍摄的影片里，这种连续性的重复在我的无意识中发生了作用……


摄影能够满足人的创造欲，让人接近安宁，具有某种神奇的净化心灵的功能。看到卡斯莱安(Kasraian)在达玛旺德山 (La montagne du Damavand)上拍摄的照片，我想起了神圣和虔诚，长年累月地拍摄这些高山，我认为是一桩神圣的的事情，这让我想起了电影摄影艺术的至高无上。
摄影的神净化作用表现在人处在孤独中，面对自己的时候….. 按动快门的“咔嚓”声没有扰乱大自然的宁静，这宁静被瞬间凝固了。神奇广袤的大自然中一切都是摄影表现的内容，被简化到摄影机里，以便人们能够放在内心深处安然地保存下来。我们以某种理想主义的方式观察事物，认为它们接近于我们想象的样子。不幸的是，通常情况下事情并非如此……比如，在阳光明媚的蓝天下拍摄的山峦当然很美，但在白云掠过的时候拍出来的效果可能更美，因为光与影的变化使景物丰富多彩……
摄影能使我们以某种神圣的方式欣赏自然与生命的存在。不应该忘记，达到欣赏自然和生命的阶段是很难的。人们应该懂得观看。懂得观察，一切都归结与观察事物的方式。秘密就存在与有关视觉的知识和观看事物的方式中。一天，我跟儿子在街上散步，那时他还是孩子，他对我说：“眼睛是各奇怪的东西，对不对？”我问他为什么，他说：“因为这两个小小的圆球能看到那么大的东西。”我知道，那时他正在看着街道对面迈拉银行的高楼建筑。有时，孩子提醒大人的东西让大人感到惊讶，大人不应该以表面的方式看待生活，而是应该好好地睁开眼睛，享受生活螽每一个时刻…….
我佩服观察，默默地观察，特别是观察大自然。我们喜欢某人时候就跟他一起照相，像他的时只需翻开家庭相册。我的家庭相册里，珍藏的满是大自然的风光。
                              
摘自《特写：阿巴斯和他的电影》译者：单万里

talksmile

感谢分享！！这个论坛里该更多些这样有想法的东西，而不是满眼的机器设备

若竹

谢谢理解。

扫地人

原帖由 若竹 于 2010-6-5 10:10 发表
谢谢理解。

好吧，问个题外的问题

谁看阿巴斯的电影没有睡着过？

樱桃的滋味我断断续续看了五次，睡了五次才看完，随风而逝至今看了一半，再也看不下去......《十》买来一只接灰，没有动的勇气

[ 本帖最后由 扫地人 于 2010-6-10 01:31 编辑 ]

若竹

阿巴斯的电影我也不喜欢.很闷.看完他的一部电影往往不明白:这是什么故事?主人公在追寻什么?作为导演的阿巴斯在说什么?尽管有懂的人且有各种注解,他本人也有说明.但是文化背景不同的我们,要看懂他的东西是很费劲的.不过,他的电影在影像叙事方面还是相当有力度的,有些片段给我的印象深刻.他本人是一个优秀的摄影师.所以,他关于摄影方面的一些看法,对我来说还是有启发的.能有这点儿收获就够了.他不是我喜欢的大师.

luolang1970

电影不是影像，是故事。

东方鳄鱼

还真没有看过！看来有必要找来看看！！！！！

任飞扬

谈谈几点粗鄙的看法：
1。文章确实挺形而上的，但是看得比较宏观，对于咱们论坛的氛围也是一个很好启发，我们有的时候确实也有点热衷于器材的探讨而忽略了电影本身。
2。阿巴斯的电影我从来没看完过，但不妨碍我对他电影价值观的崇敬。
3。但是阿巴斯开篇的一句“从某种意义上来讲，我认为影像是所有艺术之母。”我觉得这句话是扯淡。。。那这样文学和音乐算是什么，伊朗人难道认为这两样东西是科学？呵呵，说笑了。
4。文中能让我领悟到比较深刻的一句是“摄影交给他们如何观察世界，使他们在自己的内心世界积累影像。”确实，摄影带给我们观察世界的新的方式与角度，摄影也好，摄像也罢，有了足够的积淀，画面才会更有故事和魅力。
5。luolang1970说到电影不是摄影，也不是故事，这个就不免偏颇了，电影其实不是摄影也不是故事，电影就是电影。大家的着眼点不一样罢了。即便我出身剧作专业，也不认为只有情节能讲述故事。微妙的故事往往反而不在情节中，而在画面中体现，其实这一点文中已经讲述的很多了。一幅画面往往能讲很多故事，也能体现很多隐性冲突，可能阿巴斯就是个中高手吧。
6。回到我最初的观点，个人觉得咱们论坛对于拍摄电影本身的一些问题以及意义探讨的少了，我建议以后大家不妨多发这样的文章和一些观点，这样更能启发我们思考一些最本质的问题。比如，我现在拍的这个片子是为了什么（除了接的活不算，那是最根本的目的，为了吃饭 ）。凡事其实都一样，无非术与道。术是必然的，而道往往能解决我们更多的疑惑，让我们站得更高。

[ 本帖最后由 任飞扬 于 2010-6-11 10:03 编辑 ]

lishicheng789

这个嘛,我好像也没有看过他的电影！
有空和研究研究！

ellany

有位学者讲过  “电影就是似动现象”

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楼上所说的这位学者是不是就是周传基老先生?