- UID
- 39521
- 阅读权限
- 30
- 注册时间
- 2013-7-21
会员
- 注册时间
- 2013-7-21
|
云是变幻莫测的，不要试图分析它本身，只有当之变身为落物时，我们才会明确感知到它的意义。
六相
云图由六个互相穿插的故事组成，涵盖了空间上人所能触及的地方和时间上人类的历史。云图六相所表达的即是人类六相。六相既同时存在于一切事物之中，又同时表现在每一事物之上。六相既是相反的，又是相成的，圆通自在，无碍溶融。总相、别相、同相、异相、成相、坏相即为六相，名称并不重要，可以理解为整体和个别，相同和相反，成功和失败。
引申到片中，每个时代都是个别人类群体的行为，组合起来就是整体人类的行为；人类的行为有相同点，自然也有不同点；关于成功和失败则需要根据时代特征予以解读。
六个故事前后相关，联系点在于自传体小说、日记和记录。作曲家家通过传记知道律师的故事；杂志记者通过书信了解到作曲家的故事；出版商通过投稿了解到杂志记者的故事；克隆人星美通过电影知道出版商的故事；山谷人通过传说和记录了解星美反抗人类的故事。每个时代都展现人类恶的一面，同时，也会有人对此进行抗争，前四个故事都有接近正确普世价值的结局或理念，因此，人类仍在峭壁上努力保持着平衡，不至于失足滑落。
轮回
轮回是佛教用语，但现在的解读已明显跳出宗教概念。而轮回也可和灵魂挂起钩来，成为东西二方通用的不灭论原理。
云图中六个独立故事表达了人类六个时期的故事，使用的演员也别出心裁地一人分扮多角，部分演员出现在每个故事中，不管观众有没把这样的设置往轮回想，可人类一茬一茬地重复相同的行为，不得不让我认为，每一个个体正在进行小轮回，而人类历史本身就是一个大轮回。
奴役
i 黑奴时代
亚当·尤恩被白人医生谋害，被跟随的逃亡黑奴所救，结尾是，尤恩投身废除黑奴运动中。贾雷德.戴蒙德在《枪炮、病菌与钢铁》对族群的演变和族群的冲突从根本上予以解读，所处环境和技术造成该处人类的行为，当先进文明认为落后文明能被奴役时，大多数族群的做法是，不管是肉体还是精神，能掌握住的都予以奴役。片中，查塔姆群岛的莫里奥里人被邻近的毛利人和原来的白人殖民者奴役，此类事件，戴蒙德在书中提到很多次。就算我们汉族人自以为热爱和平，但自古以来也兼并过无数弱势族群，而我们自身也被其他族群奴役过。
ii 权威时代
一直以来，我们对权威时代都不陌生。这个权威指的是名望、权力等。人类为何会崇拜权威，权威为何能只手遮天。
佛比薛尔，一个有才华的同性恋作曲家，当他的作品被他所投靠的音乐大师剽窃时，他正在被精神奴役，于是，反抗，在精神上胜利后，肉体却不得不自行销毁。他的作品少有人听，但却是人类的瑰宝。关于天才被打压、被偷窃、被毁灭，古往今来层出不穷，小部分天才成功了，成为了权威，大部分却泯灭了。
iii 垄断时代
这个概念，欧美和日本提的较多，中国只有国有企业能垄断，没有家族化的垄断是不能对国家产生实际影响的。
垄断时代在于欧美，早在上上个世纪就开始产生，上个世纪达到高峰，钢铁、石油、芯片、软件等，当一类企业办到让国家产生恐慌，不知是辛还是不辛（双方都是）。垄断称不上奴役，但是，垄断集团庞大到一定地步，就会产生超越国家的组织形态，有些电影探讨过此类情况（《铁拳》、《生化危机》），那么，连国家都会被奴役。片中的石油公司为了垄断能源市场，竟然试图让核电厂爆炸，于是，各种阴谋手段齐上阵，路易莎死里逃生，得几个良知未泯的内幕中人相助，终于查出了实情。
iv 黑味时代
蒂莫西·卡文迪什，出版商、落魄鬼。这个片段有太多《飞跃疯人院》的影子，抨击的是无良子女和恶毒帮凶。把老人像犯人一样关着（算是某种形式的奴役），名为保证安全，其实是甩掉包袱。卡文迪什被关入狱中的流氓作家的手下勒索，这确实够黑的，也够味；而该流氓作家把恶评他作品的评论家扔下了楼，也够黑够味。我们这个时代的人已混搭到了一定地步，人类都没那么单纯，不管哪种文化，简单化的评价已跟不上时代了。
V克隆时代
关于克隆人的奴役，早有不少电影提到过。以前写《月球》影评时，写过这么段话：“我们给了你们生命，但是却不能给你们自由，因为你们是我们创造的，你们必须为我们服务，直到永远。”我认为，这是人类创造克隆人的初衷，不为这个目的，做这件事就是脑残的行为。但大多数提到克隆人的电影都认为奴役克隆人是不道德的，那么，人类为什么要制造克隆人呢？如果把克隆人看成自己生命的延续，把他当成子女对待又会是怎么个情况呢？
片中一个有悖常理的做法是用克隆人的肉体喂食其他克隆人，这在经济性上正常，可在伦理上，这些人简直丧尽天良，可见这个时期的人类已完全不可救药。片中的星美觉醒也类似《黑客帝国动画版》中的机器人觉醒，和机器人一样，克隆人对于人类的优势是，在基因上可以完全一致，组织性、纪律性超越人类几个数量级，只要有一个睿智的大脑就够了，谈这个扯远了。“我绝不会向暴力犯罪屈服”，这句话在片中出现过多次，不少时期的人说过，不知道是不是核心思想，因为反抗奴役时就该说这句话，很主流的观点。
其实人类族群互相奴役时，根本不把对方当人，这就是奴役者自认为的行为合理性。所以当人类奴役克隆人或是机器人时，就更不把对方放在平等位置了。人类本性中有奴役弱势的光荣传统，不管是肉体还是精神，都需要别人服从或认同，不要以为大方向（反对蓄奴）正确就是人格高尚。
Vi蛮荒时代
后人类时代，文明轰然倒塌，原因是什么已不重要，人类本性中的弱点太多了，任何一种夺势都会导致这样的结果。于是，同类屠杀和奴役再次发生。
神，第五章的克隆人成为了神，这是黑幽还是另有深意。远古时期，各种神的崇拜，每个民族都有自己的神，笃信者决不被其他异教神蛊惑，可以认为是坚定，也可被认为是愚昧，人类就是这样，一个时代有一个时代的信仰，当这个民族没落时，相应的神也就消隐了。扎克里是一个胆小的牧人，这也是很多成功的先知的初始职业，只见他整天向星美祈祷，内心对先知人既仰视又不敢深信。全族人遭难后，在先知人的帮助下，他报了仇，救了一个亲人，也和先知人联系上了以前到外星移民的人类，前往外星生活，于是，地球人类又开始新一轮的发展。而老年扎克里成为了整个故事的叙述者，在片头和片尾出现。
这段影片很契合远古外星人学说，远古人类被前代高智慧人类或外星人启发，慢慢从蛮荒时代步入文明。
从这几个分类来看，一副人类轮回图跃然而出。每个时代的人都有其所属的相应故事，都能符合所在时代的特征和行为准则，
爱
人类的优势是情感，但这是个中性词，就算是爱，严格来说也不完全是正面的。但本片所表达的各个时期的爱基本都以普世之爱解读，也是人类能够救赎自己的途径。
1. 对弱势群体的同情。关于废奴，美国人自然有发言权，当然，在同一片大陆，原来的主人却被赶离家园，但按《枪炮、病菌与钢铁》的理论，病菌是充当先锋的，其次是钢铁，枪炮只是进行了扫尾工作。二拨白人自相残杀，只为了决定黑人的身份，于是，第一章拉开了人类平等的序幕。
2. 对艺术的奉献，对爱人的离别。佛比薛尔的二个身份，其一，是当时非主流的同性恋，其二是初出茅庐的作曲家。同性恋一直不被世人所容，但按现代理论，这其实是一种隐性基因遗传，非人为所能控制和改变，按进化理论，该基因早该自行消亡，但当今却愈演愈烈，这是为了表达多样性吗。作为作曲家，他也许得到了所依附的权威的部分指点，这也是后来者会模仿前辈某些方法的暗喻，可他为了证实自己的才华不惜强行脱离权威，在内外交困中选择留下作品，离开人世，这样做的人其实大有人在，人类存在的意义是什么，是苟活着还是创造着？那么，本章最后的离别是感伤的，也是必然的。
3. 对生命的爱，既是对所有的人，也是对身边的事物。关于此类阴谋论，相关的电影也是一抓一大把，某些企业或是政府草菅人命，为了私利不惜罪恶滔天。而某些记者或是一些有良知的局内人就会展现一种无畏的勇气，这是对所有生命的尊重，也是对所有生命的爱。本段有个有趣的悬念，一个墨西哥人因为自己的宠物狗被杀，突然爆发救了路易莎，突发性激情杀人。
4. 对所爱的人，包括配偶和亲人。本章最接地气，把长辈关进养老院，在很多人看来是无奈之举，可看着他们拼命逃离，那还真是个莫大的讽刺，那该如何表达对长辈的爱呢？而卡文迪什回归真爱的过程和结尾是六段之中唯一能让人一笑的。
5. 超种族的爱。一直以来，在电影中，人类对克隆人都抱有同情，本片中的反抗军和政府军整个是美国内战的延续，为了维护平等观不惜自相残杀。很有趣，以前谈起过人类和克隆人的爱情，那是提出一个疑问而已。这次又来一个疑问，作为奴隶的克隆人必定数量惊人，基因也是整齐划一，那为何选中此星美，难道撞上了头彩变得人生有了意义？二人的爱情很美，最后的悲壮之举也是凄惨的美，但是未完成的结局却在下一章被昭示，此次内战的结果是人类沦落。
6. 人类本身的延续。对亲人的爱和对敌人的暴力。回到蛮荒时代一切又变得无序，山谷人信仰星美，信奉和平，但在无序时代，暴力组织更容易生存，不对敌人施加暴力，就是对自己亲人的无情，那么一种混沌观产生了。人类历史上无数被征服的民族活生生摆在那里，从无序到有序必须经过血与火的洗礼，这就是一种轮回了。
物换星移、朝代更迭，不管科技、文化发展到哪种程度，人类的心理仍像小孩子一样没多少变化，所有的缺陷都存在，该有的优势也没少。第五个故事表达了人类开始奴役克隆人，第六个故事就说起了人类的沉沦，那就是说人类的任性终于盖过了理智。所谓合理与理性，当人类认为自身的行为都是合理的，不再理性地客观分析时，人类就会合理地沦落并毁灭。而人类对任何事物都能宽容爱护，不再认为私利、私欲最为合理时，也许…… |
|
发表于 2014-4-12 17:22
